穆斯林兄弟会因其地理范围和社会及政治影响的深度不仅在阿拉伯和伊斯兰地区，而且在整个世界范围内，因此是一个值得研究和了解的现象。在这种情况下，对这一组织在埃及出现的历史情况的分析，是理解在确定其追随者框架，制定其思想视野和改变工具方面的主要因素之一。
在这方面，研究建立该组织的社会和经济环境是一个特别优先事项，因为它可以直观地了解埃及的一般状况以及各个层面的变量和变化，以期了解最近的渊源及其对伴随穆斯林兄弟会形成的事件和理由的影响。
穆斯林兄弟会的思想渊源也使他们了解了其知识根源，这些知识根源体现在逊尼派和哈瓦雷吉派的思想中，密切参考主要集中于伊斯兰文艺复兴时期的先驱者，如贾迈勒·丁·丁·阿富汗尼，穆罕默德·阿卜杜和穆罕默德·拉希德·阿勒斯·里达的角色，而丝毫没有忽略他们的思想。艾尔·莫杜迪（Al-Mawdudi）是塑造兄弟会思想体系中最有影响力的当代作家。
本研究还涉及该组织的论文，特别是其创立人哈桑·班纳（Hassan al-Banna）和后来的赛义德·库特（Sayyid Qutb）提出的论文，以及它们在指导该组织走向武装暴力的途径以及使其成为其论述中的结构性成分方面的作用，以便我们可以从运动和思想层面回顾围绕兄弟会意识形态的知识框架和理论方法。
它还通过审视兄弟会思想的最重要基础，展现兄弟会以普遍性和朦胧性为特征的概念和基本术语以及其声称其在伊斯兰法律和司法环境中的独创性，来展现该组织的知识前提。
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