Zusammenfassung
- Die Organisationsstruktur der Muslimbruderschaft verkörperte die Visionen, Prinzipien und intellektuellen Grundlagen, die sich auf die allgemeine Botschaft des Gründers Hassan Al-Banna konzentrierten, dies bestätigt die Idee der Inklusivität der Gruppe als „einen Salafi-Ruf, einen sunnitischen Weg, eine mystische Wahrheit, einen politischen Körper, eine soziale Idee, eine Sportgruppe, einen wissenschaftlichen und kulturellen Verein und ein Wirtschaftsunternehmen“, da diese Konstruktion mit ihren institutionellen, organisatorischen und administrativen Strukturen mit den Zielen der Gruppe Schritt hielt und daran arbeitete, sie vor Ort zu übersetzen, sei es innerhalb oder außerhalb Ägyptens, insbesondere im Hinblick auf die „Wiederbelebung des
Kalifats und das Bekennen der Welt“.
- Die Organisationsstruktur mit ihren institutionellen und administrativen Strukturen ist für die Führer der Muslimbruderschaft von außerordentlicher Bedeutung, da sie einerseits das Hauptinstrument ist, um die Prinzipien und Ideen der Gruppe vor Ort zu übersetzen und andererseits ihr politisches Projekt umzusetzen, um Macht und die stärkung der Gruppe innerhalb der Gesellschaft zu erlangen.
- Die Rolle des Generalführers und seiner angegliederten Gremien gewann eine zentrale und dominierende Stellung innerhalb der Organisationsstruktur der Gruppe, und die allgemeinen Merkmale jedes Generalführers spiegelten sich in dieser Konstruktion und der Art der Rolle wider, die er bei der Umsetzung des allgemeinen Projekts der Muslimbruderschaft spielt. Verwaltungsgebäude auf den unteren Ebenen (Büros, Ausschüsse, Abteilungen) - - sind für die Verwaltung der Organisation von großer Bedeutung, da sie die Flexibilität und Anpassungsfähigkeit
des Generalführers insbesondere in Krisenzeiten verbessern.
- Das Sodersystem bleibt von Anfang an bis heute die wichtigste Säule der Organisationsstruktur der Muslimbruderschaft die derzeitige, angesichts der Art der Schlüsselrolle, die sie einerseits bei der Bestimmung der schicksalhaften Entscheidungen der Gruppe spielt, und andererseits, weil sie den Ursprung der Entstehung extremistischer und terroristischer dschihadistischer Organisationen und Gruppen , darstellt.
- Während die Organisations- und Verwaltungsstruktur darauf hinweist, dass die Muslimbruderschaft institutionalisiert ist, ist die Methode zur Führung der Angelegenheiten der Gruppe in der Regel individuell und persönlich, und der Generalführer und die obersten Führer dominieren die Entscheidungsfindung. Beispielsweise, Obwohl der Schura-Rat in Bezug auf die organisatorische und hierarchische Struktur der Muslimbruderschaft eine fortgeschrittene Position einnimmt und über große Befugnisse verfügt, bleiben diese Befugnisse eingeschränkt und unterliegen
dem allgemeinen Generalführers. Dies bedeutet, dass dieser Rat nichts anderes als eine Fassade oder eine Form ist, die darauf abzielt, das Ansehen der Gruppe im Westen zu verbessern und den Eindruck zu erwecken, dass die Muslimbruderschaft an die moderne Demokratie glaubt.
- Die Entwicklung der Organisations- und Verwaltungsstruktur spiegelte die Beziehung zwischen der Muslimbruderschaft und den aufeinanderfolgenden ägyptischen Regierungen wider, die nicht im gleichen Tempo waren, da es Ähnlichkeiten zwischen den beiden Präsidenten, dem verstorbenen Präsidenten Gamal Abdel Nasser, dessen Amtszeit sich von 1954 bis Anfang der siebziger Jahre des letzten Jahrhunderts erstreckte, und dem derzeitigen Präsidenten Abdel Fattah Al-Sisi gibt, dessen Regierungszeit ,Juni 2014 begann, und bis heute andauert, diese
Beziehung ist durch Zusammenstöße und Konflikte gekennzeichnet. Die wichtigsten Ergebnisse dieser Beziehung waren die Verringerung der Organisations- und Verwaltungsstruktur der Gruppe und die erhebliche Einschränkung in ihrer Mobilisierungsfähigkeit. Während die Anfänge der beiden Perioden der verstorbenen Präsidenten Muhammad Anwar Sadat und Muhammad Hosni Mubarak im Umgang mit der Muslimbruderschaft, die sich durch Offenheit, Flexibilität und Zusammenarbeit auszeichnet, ähnlich sind, am Ende der MubarakÄra
hatte sich die Beziehung in einen Konflikt verwandelt, und die daraus resultierenden Sicherheits- und Rechtsmaßnahmen brachten die Gruppe wieder in den Kreis des Verbots und der Illegalität.
- Während die Organisations- und Verwaltungsstruktur der Muslimbruderschaft durch einige Stärken wie Kontinuität, Zusammenhalt und Anpassung gekennzeichnet ist, leidet sie andererseits unter vielen Ungleichgewichten, von denen einige mit Konflikten zwischen den Führern der Gruppe und der neuen Generation junger Menschen zusammenhängen, und einige mit der Kontrolle der Männer des Sondersystems, zusätzlich zur Mehrdeutigkeit Aus dem Nationalstaat. Darüber hinaus findet der Beförderungsprozess innerhalb dieser Organisationsstruktur
auf der Grundlage von Verwandtschafts- und Affinitätsüberlegungen statt. Aus diesem Grund wurden in dieser Struktur keine qualifizierten Kader gefunden, die in dem Jahr, in dem die Gruppe
in Ägypten an die Macht kam (2012-2013), staatliche Angelegenheiten verwalten konnten.
- Die Untersuchung der Hypothesen von Stärke und Schwäche in der Organisationsstruktur der Muslimbruderschaft ergab, dass es Manifestationen von Macht gibt, deren Grad je nach den internen sozialen, politischen und organisatorischen Variablen der Muslimbruderschaft variiert hat, sowie viele Mängel bei der Bewältigung der Krisen und Herausforderungen, mit denen die Gruppe von Anfang an bis nach der 30. Juni 2013 Revolution konfrontiert war. Die Revolution vom 30. Juni 2013 stellte einen Wendepunkt in der Geschichte der Muslimbruderschaft
dar, da sie die Organisations- und Verwaltungsstruktur, die sich jetzt in einem Teufelskreis aus , Stagnation und Leere befindet und sich in der Entstehung von Abspaltungen und Meinungsverschiedenheiten unter den Führern über die Zukunft der Gruppe und den Wiederaufbau der Organisation widerspiegelt, grundlegend verändert hat.
Es gibt keine Hinweise darauf, dass sich die Gruppe erneut gruppieren kann, besonders angesichts der Isolation unter der die Gruppe im Inund Ausland leidet.
- Die Muslimbruderschaft in Ägypten folgte in dem Jahr, in dem sie die Macht übernahm, dem Beispiel des Experiments der türkischen Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung zur Kontrolle der Gelenke des Staates. Sie wurde auch von den Erfahrungen der iranischen Revolutionsgarde bei der Einrichtung von Sicherheitsdiensten parallel zum Staat inspiriert.
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